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  • 中国大乘佛教传统与人间佛教实践——以慈善事业为中心

    发生严重饥荒,死者无数。为救饥饿百姓,法进舍身救饥,将自己身体净洗后,携带刀和盐,来到穷困饥饿百姓所聚居之处。法进自割身肉,用盐腌制施舍给饿人,第二才去世。此事感动了官府,安周下令以三百斛麦施与饿者,... 第二,贫困救济。   在和平年代,中国佛教徒还积极从事赈施食物、周济衣物等救济贫困等善行。这种行为源于菩萨行中的布施,是菩萨为利益众生而修行的六波罗蜜之一。六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040965199.html
  • 中国佛教构建和谐社会的理论探索与实践

    周即位后发生严重饥荒,死者无数。为救饥饿百姓,法进舍身救饥,将自己身体净洗后,携带刀和盐,来到穷困饥饿百姓所聚居之处。法进自割身肉,用盐腌制施舍给饿人,第二才去世。此事感动了官府,安周下令以三百斛麦施与...中国佛教史上,佛教僧人像这样自发地赈灾救难事例可谓不胜枚举,因此受到时人的称道。  第二,贫困救济。在和平年代,中国佛教徒还积极从事赈施食物、周济衣物等救济贫困等善行。这种行为源于菩萨行中的布施,是菩萨...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531666949.html
  • 索达吉堪布细讲破除贪淫之道

    生起极大的贪心,一一向她求成家。(我也说不来求什么,很多专用名词我不会用,望大家谅解。这方面,你们可能比较专业。)那女子说:“若有人能一日内背诵《普门品》,我便嫁给此人。”第二居然有多人能背。(不像...会这样,看见一个年轻人时:“啊,这个人多好看哪!”也许眼睛都看不清楚,但还是想看到美色。)第二刹那马上会用正知正念摄持:“没有什么可贪的,她身体全部是不净物,只不过表面上会打扮而已。”若能做到这一点,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051876257.html
  • 房山游记

    分属于廿四个猿人。其中男女各十二;老幼亦各十二;亦云巧矣。按中国猿人,实为科学中最重要之发现,周口店之采掘堪称世界科学中一件大事,故附记之。   晚饭后即宿于地质调查所办事处。   第二 十一月...   房山游记   李书华   民国十九年(1930年)十月下旬,余与徐森玉、徐旭生、顾颉刚、马隅卿、魏建功、庄尚严、常维钧诸先生,同游上方山、云水洞、西域寺、石经山。十月廿五由平动身...

    李书华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186628.html
  • “人间佛教与专业伦理”学术会议纪实

    因为有他的专业协助,而让第二天的议程得以顺利进行,让我们相当感恩!在这过程当中,负责音控的林政宽同学,也全程在旁协助并学习。   开幕典礼   五月三十一早,阳光炽盛,犹如参与盛会来宾的热情一般...菩萨在人间的行愿。大爱电视台之为媒体清流,没有商业广告而能制作出叫好叫座的节目,更多次获得金钟奖项,对台湾社会造成极其正面的影响力,堪称为人菩萨行之典范。   闭幕典礼   第二议程结束后,由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388636.html
  • e世纪往生传

    ,慈母面色如生,安祥如睡眠。   第二天(五月三十),居士们轮流继续昼夜念佛、绕佛。下午六时许(往生二十四小时后),居士们开始给慈母沐浴、更衣。身无污秽,面色红润光泽,体软如棉(颈部、手足、肢体比...   往生当日,作为大女儿,我与家母、弟妹及几位同修在家十二小时不断念佛回向,无任何干扰夹杂,十分清净殊胜;与此同时,鼓楼念佛同修亦八小时共念回向。第二下午二点向遗体告别,家人抚摸其体柔软,诸位同修...

    学谦编

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html
  • 邪淫恶报14例

    梦见那女孩以红巾系缚他的颈项,第二,钱某即被执行绞刑处死。   少女与人苟合,受了身孕,或生下小孩,倘若当事的男人能承认而娶她为妻,那还可以收场。可是有不少坏心肠的男人,像上述清代的钱某一样,不肯...遇险经过说出来。   第二天,乡间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道士符籙的施术,都无效验,因而癫痫终身。   荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,出于不得已...

    唐湘清居士撰

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/124515433.html
  • 可许则许

    他是更加兴奋了。病苦已经消失,第二就出院,身体轻快康健已经恢复常态了。   念佛能愈不治之症,那么,念佛人不就可以不死了?   关于这个问题,应该这样解释:人们的生是业力而来的,等到一期业报完毕...胜利后的第二年了,这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上,因著政治,经济,军事的混乱,我们所受到的生活不安定,较之大战时期实在没有多大的改善,或者可说更为恶劣。我们还没有脱离...

    陈海量居士著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1202341682.html
  • 一日沙门

    ? ” “哪里!还好用的,和新的也差不多。”说着,他把那条毛巾珍重地打开来给夏先生看,表 示还不十分破。 弘一法师是过午不食的。第二午前, 夏丏尊先生送了饭菜去,在桌旁...关系? 笑着摇摇头,且进行第二问,你愿意当和尚吗? 被问到的都笑着摇头。 为什么不愿意?答案很多。以佛家观之,人不愿意当和尚,是因为放不下。每个人都有他的 放不下。...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
  • 印光大师放生语录

    放生,而深明乎三世因果之理。   《三编·第二说因果报应及家庭教育》   若推究灾之来因,多由杀生而起。欲止杀业,须从戒杀吃素护惜物命,及买放物命而起。大家各须发心,护惜物命。欲知世上刀兵...缘,从劫至劫,亦无发光之。一切人天六道众生心性,悉皆如是。由无始来,惑业障蔽,不能显发本具妙明,迷背真性,造生死业。大觉世尊,知诸众生一念心性,与佛同俦。因兹种种方便,随机说法。普令修习戒定慧道,...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html